說道(dào)補氣血,先要理(lǐ)解氣血是什麽。氣血,在中醫(yī)理(lǐ)論中是指人(rén)體(tǐ)內(nèi)氣和(hé)血的統稱。氣,指的是體(tǐ)內(nèi)不斷運動着具有(yǒu)很(hěn)強活力的精微物質;血,指的是在脈管中運行(xíng)的紅色而黏稠的液态樣物質。中醫(yī)學認為(wèi)氣與血各有(yǒu)其不同作(zuò)用而又相互依存,以營養髒器(qì)組織,維持生(shēng)命活動,氣屬陽,血屬陰,氣生(shēng)血行(xíng)血攝血,血載氣容氣運氣,氣和(hé)血相互依存,相互制(zhì)約。氣和(hé)血來(lái)源有(yǒu)二:一是先天之精氣,即父母的先天之精;二是後天之精氣,即脾胃運化的水(shuǐ)谷與自然之精。氣推動血液運行(xíng),血作(zuò)為(wèi)氣的載體(tǐ),氣血相互滋生(shēng),氣需會(huì)導緻血虛,血虛也會(huì)導緻氣虛,氣虛則血少(shǎo)、血少(shǎo)則氣虛。正如《黃帝內(nèi)經所提到的,“血氣不和(hé),百病乃變化而生(shēng)”,說的就是這個(gè)道(dào)理(lǐ)。

那(nà)麽,人(rén)為(wèi)什麽需要補充氣血呢?

這是因為(wèi),當今社會(huì)多(duō)數(shù)人(rén)都會(huì)存在“血虛”或者“氣虛”的症狀。現代人(rén)們生(shēng)活節奏快,飲食和(hé)作(zuò)息也容易不規律,熬夜更是成了人(rén)們的常态,白天的時(shí)候精神狀态整體(tǐ)都不好,從精神到身形到面色,都會(huì)給人(rén)一種疲倦的感覺,用一句話(huà)描述就是“感覺身體(tǐ)被掏空(kōng)”,而這正是氣血不足的表現。《素問》中有(yǒu)記載稱,“十二經絡,三百六十五絡,其氣血皆上(shàng)注顔面而走空(kōng)竅。”意思就是說,經絡把氣血精微物質輸送到皮膚,皮膚得(de)養則紅潤,而一旦氣血不足,皮膚就會(huì)黯淡無光、面色萎黃、肌膚幹燥等。不僅如此,頭發的生(shēng)長也與氣血有(yǒu)着緊密的聯系,氣血旺盛則頭發烏黑(hēi),而氣血不足就不能上(shàng)達頭部而緻發白易落。手腳冰涼也是這個(gè)原因,由于氣血不能抵達那(nà)個(gè)位置才導緻的。因此,對于現代人(rén)們來(lái)說,補充氣血以調養身體(tǐ)是很(hěn)有(yǒu)必要的。

我們知道(dào),氣和(hé)血是息息相關的,那(nà)麽在補充的時(shí)候也同樣如此,需要再補血的同時(shí)補氣,才能補到身體(tǐ)的根基,複方阿膠漿就能滿足這個(gè)條件。它是由明(míng)代張景嶽的名方“兩儀膏”衍生(shēng)而來(lái),把握住了陰陽平衡這個(gè)治病養生(shēng)的總綱,是由阿膠、熟地、紅參、黨參、山(shān)楂五味藥材配伍而成。其中的阿膠滋陰潤燥補血,熟地填精生(shēng)髓,能有(yǒu)效滋養肝腎肺三經髒腑,既可(kě)補血又能養血;紅參大(dà)補元氣,黨參補中益氣,兩者搭配健脾益肺補心,大(dà)補而不燥;山(shān)楂則能行(xíng)滞化瘀消除滋膩,疏通(tōng)氣血。綜合五味藥材能入肝、腎、肺、脾、腎五淨,可(kě)有(yǒu)效滋養五髒氣血,在補血的同時(shí)配伍以補氣藥來(lái)增強補血的效力,因此對氣血的補充效果更為(wèi)顯著、持久,因而能起到氣血雙補的效果。